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告別“女兒的命”-新華網
告別“女兒的命”
“全國脫貧看甘肅，甘肅脫貧看東鄉”，東鄉脫貧看婦女
▲刺繡培訓班結束，東鄉婦女領到了結業證書。 本報記者包養網站張典標攝
編者按：
25年前，在北京舉行的第四次世界婦女大會上，包養管道中國提出“把男女平等作為促進我國社會發展的一項基本國策”
5年前，習近平總書記在全球婦女峰會上強調，中國將更加積極貫徹男女平等基本國策，發揮婦女“半邊天”作用，支持婦女建功立業、實現人生理想和夢想
“深貧縣”甘肅東鄉婦女脫貧的故事，既是中國減貧的縮影，也是中國推進男女平等和婦女包養一個月價錢全面發展的一個生動注腳。脫貧攻堅如春風春雨滋潤黃土高原的每一個角落，千百年來命運籠罩在貧困陰影下的農村婦女，破天荒地擺脫了貧苦的宿命，參與并分享生活的美好
●在東鄉農村，許多女性小時候受教育的機會很少；到了十幾歲就早早嫁人，彩禮作為哥哥或弟弟娶媳婦的本錢；做了別人的媳婦之后，在家里干得多、操心多，地位卻很低，見不了外人，家里也說不上話；成了四五個孩子的母親之后，又圍著孩子們轉，一輩子被牢牢綁在家務和黃土地上
●“女兒的命”不能注定就是東鄉女兒的命運，脫貧攻堅挑戰“千年窮”，也要改變“女兒的命”。隨著東鄉的山溝溝里建起一個個扶貧車間，東鄉女兒改變“女兒的命”，時候到了
●“有工資的婦女，出門再不用和以前一樣向公婆報告，臉上涂個粉、回趟娘家也不需要向婆婆要錢了。”
●婦女的經濟收入、家庭地位、婆媳關系、夫妻關系都在悄然變化。走進扶貧車間的這一代婦女，已經踏上了和她們的母親不同的道路，而包養女人她們的女兒肯定會走得更遠
●脫貧攻堅以來，隨著大量幫扶力量進入東鄉，男人們接觸了越來越多的新事物和人，思想已經在潛移默化地改變。即使在偏遠的荒山村，有過外出經歷的男人，更容易同意婦女走進扶貧車間
“婦女能頂半邊……”
張宗璽連“天”字還沒說完，那個貧困戶家的媳婦怯怯地笑了笑，轉身就回屋了。
好不容易“預約”上的走訪，就這么尷尬地結束。
張宗璽是甘肅省東鄉族自治縣荒山村駐村第一書記，也是民企碧桂園駐東鄉幫扶團隊的成員。2018年，張宗璽剛駐村時，壓根兒見不到貧困戶的婦女。碧桂園幫扶辦起扶貧車間，但招工卻遇到難題，很多崗位適合女工，但就是招不來。
村干部告訴張宗璽，在東鄉農村，傳統上婦女很難見外人，更別提和外人說話包養行情了。家里來了客人，女性是不能上桌的，吃飯只能躲在廚房或者偏房里。
進一步，張宗璽發現，由于“男主外女主內”的傳統觀念，荒山村全村922名婦女，有906名的“工作”是在家照顧老小和在自家地里干農活，大半輩子沒出過鄉、沒到過縣的大有人在。
駐村幾個月后，和一貧困戶的男主人成了熟人，張宗璽走訪時才“獲準”可讓媳婦出來，聊一聊扶貧車間招工的事。
走訪之前，張宗璽精心準備了一籮筐的話，為的就是勸說貧困婦女走出家門，到扶貧車間務工。沒料到一句話都沒說完，張宗璽為此自責了很長一段時間。
全國脫貧看甘肅，甘肅脫貧看東鄉，這個全國唯一以東包養app鄉族為主體的深度貧困縣，深藏在干旱的黃土高原褶皺里，被稱為“大山開會”的地方。荒山村又是東鄉最偏遠貧困的村之一，當地人用“撞死麻雀，滾死蛇”來形容這里讓人絕望的包養女人貧瘠、深溝和陡坡。
村干部安慰張宗璽，東鄉的婦女世世代代都是這樣過來的。
“女兒的命”
“為什么不少東鄉婦女比蘭州同齡人看起來要老二十多歲？”
距離蘭州僅僅兩個小時不到的車程，婦女的面貌差別竟然這么大！2018年7月剛到東鄉沙黑池村時，甘肅省扶貧辦下派的駐村干部周生峰很納悶。
幾個月后他明白了，這里所有的瑣碎家務、繁重農活都歸婦女，很多東鄉男人不做飯、不洗衣，甚至疊被子都不插手。
更讓周生峰頭疼的是，村里婦女平均受教育程度連小學二年級都不到，十六七歲結婚的大有人在，二三十歲的婦女生養四五個孩子的情況很普遍。
有一次，一個父親要把已考上高中的女兒嫁掉。面對上門勸阻的周生峰，他振振有詞地說：“誰叫她是女兒的命呢？”
“女兒的命”，駐村扶貧工作者經常聽到這話。了解村情民情后，他們也就知道了“女兒的命”的辛酸含義——
在東鄉農村，許多女性小時候受教育的機會很少；到了十幾歲就早早嫁人，彩禮作為哥哥或弟弟娶媳婦的本錢；做了別人的媳婦之后，在家里干得多、操心多，地位卻很低，見不了外人，家里也說不上話；成了四五個孩子的母親之后，又圍著孩子們轉，一輩子被牢牢綁在家務和黃土地上。
對世世代代視為理所當然的“女兒的命”，也有一些婦女抗爭過，但大多以失敗告終。
31歲的馬海者曾經有過“不認命”。包養意思小學一年級開學，鄰居男孩上學了，自己父母卻沒有一點帶她去學校的意思。馬海者是家里的老大，還有一個弟弟和一個妹妹。父親說，女孩上什么學，遲早要嫁人的。那天，她急得赤腳跑到學校，最后又被家長拖回了家。鬧了幾天，父親心軟讓她進了學校。上學前一天，母親告訴她：“好好學，別像我這樣”。
小學五年級，父親不愿意再供她上學，馬海者怎么鬧、怎么求都沒用。母親沒一分錢，作不了主也不敢反對。馬海者和妹妹都沒讀完小學，而弟弟一直上到高中。干了幾年家務，家里給她說了媒。
成了媳婦之后，婆家的苦活累活全由馬海者“承包”。平時哪怕買襪子、頭巾之類，也得伸手向婆婆要，不過幾塊錢，婆婆還要給臉色。有一次回娘家，馬海者想買點茶葉帶給父母，婆婆卻只給了幾塊錢車費，多的一分也包養網單次沒有。
馬海者只能認命，和其他東鄉婦女一樣，日復一日圍著灶臺、地頭轉。
東鄉縣鎖南中學馬雪鑫老師告訴記者，近些年來，得益于當地政府的控輟保學措施，東鄉姑娘有了上學機會，但仍有很多女孩初中畢業后早早嫁人，走包養網上母輩的老路。
甚至婦女也變成“女兒的命”的“幫兇”。很多婦女更喜歡兒子，卻不待見女兒，眼睜睜看著女兒重復自己的命。熬成婆婆了，對待媳婦也像馬海者的婆婆一樣。
“女兒的命”不能注定就是東鄉女兒的命運，脫貧攻堅挑戰“千年窮”，也要改變“女兒的命”。隨著東鄉的山溝溝里建起一個個扶貧車間，東鄉女兒改變“女兒的命”，時候到了。
“攪局者聯盟”
2018年初的一天，馬海者躲在廚房“旁聽”一個姑娘在外屋對自己婆婆“苦口婆心”。姑娘試圖說服婆婆同意馬海者到她辦的刺繡包養工藝扶貧車間務工。
這姑娘叫馬簫簫，是一個幸運的東鄉女兒。十來歲她就隨父母從家鄉舀水村搬到蘭州，一路讀書上了大學，有了工作。
2017年底，馬簫簫回舀水村探親，上童時玩伴家串門時，沒想到嫁為人婦的玩伴吃飯還是不能上桌，馬簫簫很震驚。小時候天天瘋在一起的玩伴成了“熟悉的陌生人”，和她仿佛生活在兩個世界。玩伴羨慕又感傷地告訴馬簫簫，要是小時候也能上學，就不會像現在這樣了。
馬簫簫記得，小時候父母告訴她，女孩也得讀書。而玩伴的父母說的卻是，女孩讀書就是給婆家讀的，沒必要浪費這個錢，不如在家學繡花、做飯。
繡花是東鄉女兒的傳統絕活。世世代代難出門的東鄉女，在炕頭刺繡，一針一線繡著對美好生活的希望，但貧困依舊。
馬簫簫萌發了一個念頭，能不能幫玩伴銷繡花鞋、鞋墊，讓她們掙些零花錢？玩伴告訴她，村里的婦女都會這門手藝。在精準扶貧氛圍感染下，不忍看家鄉姐妹被“女兒的命”束縛的馬簫簫，和丈夫劉子峰商量，索性返鄉創辦刺繡工藝扶貧車間，讓東鄉刺繡走向市場，讓東鄉“繡娘”憑一技之長生活得更有尊嚴。
馬簫簫和丈夫一戶戶上門招工，全縣跑下來，四個多月，只招來十幾人。
這十幾個全是馬簫簫老家的左鄰右舍，對她知根知底，才敢來第一批“吃螃蟹”。而那些沒來的，要么覺得刺繡不能換錢，要么是公公婆婆或者丈夫不愿她們拋頭露面。一些婆婆說，兒媳婦出去了，家里的家務誰干？孩子誰來照顧？對東鄉一些男人來說，讓老婆出去掙錢也是件丟臉的事，會被人笑話“吃老婆飯”。還有一些老人更是固守“婦女不能出去掙錢，也掙不著錢”。
馬海者也想去，可她婆婆卻說“沒必要，她在家挺好的”。她只能在廚房嘆氣。
馬海者婆婆的回復還算是客氣的。有一家人，馬簫簫提著禮物上門勸了三次，第一次，那家人客氣地拒絕了；第二次，他們惡狠狠地沖馬簫簫吼，“你怎么聽不懂人話，不讓出去就是不出去！”第三次，索性大門緊閉，假裝不在家。
很長一段時間，馬簫簫被視為不受歡迎的“攪局者”。上街還有老人在她背后指指點點，“就是這個城里來的人要破壞我們的家庭”。還有人直短期包養接找到馬簫簫的父母告狀：“你女兒把我們的兒媳婦都教壞了。”
“那些公公婆婆的質疑，就是我要改變的觀念。”馬簫簫鐵了心。
德不孤必有鄰。脫貧攻堅讓馬簫簫的同道越來越多，包括東鄉縣婦聯、駐村干部、碧包養網桂園這樣的社會幫扶團隊，甚至還有包養當地刺繡非遺傳承人，事實上形成了改變“男主外女主內”傳統觀念的“攪局者聯盟”。
“聯盟”是有力量的。馬簫簫第三次上門，終于成功說服了馬海者的婆婆。她高興得想跳起來。
“走出家門”，也要“鞏固家庭”
“東鄉婦女有兩種，一種是認命了的，一種是還有一絲不認命的。”
東鄉縣人大副主任、婦聯主席祁秀莉告訴記者，對前一種，需要扶貧扶志，喚起她們改變命運的意識；后一種則需要幫助她們擺脫來自家庭的阻攔。
幾年前，東鄉縣婦聯第一次大范圍組織婦女技能培訓時，全縣找不來幾個，大多數人家根本不讓媳婦出門。最后婦聯不得不“攤派”每個村至少出一個。就是每個村出一個的指標，很多村干部都是假裝“嚇唬”完成，比如“威脅”說不來就不給低保。來的婦女在課堂上也低著頭。
“我們東鄉女人在家地位低，伺候公婆，種地喂牛喂羊，啥都是我們女的做的，要錢還得受氣。你要是靠手藝掙上錢，花自己的錢，也用不著看人臉色。這些錢存著還能給姑娘以包養后上大學用，不用像你們這么苦。”
第一節課由祁秀莉親自講，她也是東鄉女兒，一下子就拉近了距離，幾句話就講到培訓學員的心里，還講哭了不少人。下了課，一個學員主動找到祁秀莉說，“下次我一定還來。”果然第二次培訓時，她領著村里七八個婦女一塊來了。
在碧桂園舉辦的包養一次刺繡培訓班上，請來的蘇繡老師姚夢琪告訴學員，“誰賺的錢多誰在家里有話語權”。她舉例說，在蘇州，繡娘在外掙錢，丈夫在家當“煮夫”的情況多得很，東鄉女一臉羨慕。之后的幾堂課，參加培訓的越來越多。為了鼓勵婦女走出家門，馬簫簫這樣“稀有”的當地女性創業者，也經常走上講臺，以自己的創業故事現身說法。
包養網 遇到公公婆婆或者老公不讓年輕媳婦出門的情況，“攪局者聯盟甜心寶貝包養網”的辦法是站在公公婆婆或者老公的角度勸：你兒子一個人掙錢太辛苦了，要是你兒媳婦在本地務工，家里就有了兩份收入，你兒子也不至于這么累。
“天下的婆婆都是心疼兒子包養軟體的。”祁秀莉說，隨著越來越多婦女走出家門，丈夫也沒有“靠女人掙錢沒面子”的顧慮了。
除了動員婦女走出家門，婦聯還會培訓一些包養俱樂部“家庭和包養睦”“美麗庭院”等主題的課程。馬簫簫也反復叮囑繡娘們做好了家務再來。對此，很多人不理解，為什么動員婦女走出家門，還得要求婦女們在家務上“加碼”？
原來，不少公公婆婆擔心兒媳走出家門就包養網顧不了家。曾有一個漢子沖著村婦女主包養金額任嚷嚷：“媳婦自從參加了你們的培訓，家務啥都不干了！”祁秀莉告訴記者，培訓“家庭和睦”等內容，為的就是避免這種情況發生。這類培訓強調的是團結家庭，而非單純鼓勵婦女家內抗爭。
在祁秀莉看來，這些課程傳達了一個信息：婦女走進扶貧車間，不僅不會導致家庭矛盾，反而有利家庭和睦。
馬金萍參加了碧桂園組織的技術培訓。她婆婆患有頸椎病，最開始不同意，擔心兒媳婦上班去了，家務就得自己干。為了讓婆婆沒話說，馬金萍一件家務沒耽誤。
記者發現，“走出家門”和“鞏固家庭”融包養網合了脫貧攻堅、婦女告別“女兒的命”和注重家庭的傳統。正是這“雙管齊下”，越來越多的東鄉婦女走進了扶貧車間。
有人問這些女工：“干的活更多了，不是增加了你們的負擔嗎？”她們的回答出奇的一致：“是比以前忙多了，但心里舒坦！”
扶貧車間帶來的“隱性變革”
走進扶貧車間只是第一步，更重要的是真正讓走出家門的女工掙到錢。
馬簫簫記得第一次發工資時，繡娘們團團圍住她，搶著說自己這個月來了幾天，做了多少活。繡娘們的期盼與驕傲，深深印在了馬簫簫心里。
其實，繡娘們最初做的東西，壓根兒賣不出幾件。一方面是因為水平參差不齊，包養另一方面馬簫簫除了偶爾在集市和朋友圈里賣，也沒有其他銷售途徑。
創業半年時，她就已經墊了9萬元。“這筆錢必須得花，是為了告訴所有人，刺繡能掙著錢。”
馬簫簫當然知道，靠自己墊錢是撐不了多久的。好在脫貧攻堅有“盟軍”，碧桂園幫扶團隊一紙訂單，解了她燃眉之急。不久之后，包養價格東鄉縣電包養站長商產業園邀請馬簫簫入駐，一些展銷會也給她留了位置，碧桂園的訂單也源源不斷地來。現在每個月，不同熟練程度的繡娘能穩定拿到一千多到三千多的工資，一些婦女的收入甚至比在外打工的丈夫還高。
碧桂園東鄉扶貧工作組組長張韜曾做個一次小范圍調查，發現進入扶貧車間的女工，工資全由個人支配。但有近70%女工主動補貼家用，從而獲得家里更大的支持，剩下的用于自己和孩子的開支。
這筆由自己支配的工資像火種一樣，引燃了一系列變革。
“有工資的婦女，出門再不用和以前一樣向公婆報告，臉上涂個粉、回趟娘家也不需要向婆婆要錢了。”馬簫簫說，“原來那些一見生人就低頭的繡娘，現在也能在外人面前從容地自我介紹。”
張韜入戶走訪時發現，原來總躲起來的婦女，現在也能大大方方地和客人聊上幾句。
“脫貧攻堅對于東鄉女性來說有特別深刻的意義，女性不可以掙錢也掙不到錢的觀念被她們親自推翻了。”馬簫簫深有感觸。
趕上訂單要得急，馬海者甚至敢和婆婆“提要求”，請婆婆幫她照顧小孩。“要是在以前，這是不可能的，你還敢讓婆婆干你該干的事？”馬海者說，現在婆婆也拿著自己給的零花錢，所以自己敢這么硬氣。
越來越多的婆婆們，不僅開始理解媳婦了，還索性一起來扶貧車包養管道間，變成兒媳婦的支持者和同行包養網心得者。
一些原來反對媳婦出門的丈夫，竟騎著摩托車送媳婦來上班。
一個東鄉漢子告訴記者，原本自己擔心賺幾個錢會丟了媳婦，現在發現是自己嚇自己；原來怕老婆出門掙錢會被人笑話，出去的人多了，也就沒人提了。
疫情期間，很多東鄉男人想打工出不去，閑在家，靠媳婦的收入供家里花銷。
有一次，中午下班回家的馬西萍發現丈夫靠在床上玩手機，還硬氣地輕訓了一頓丈夫，丈夫也沒怎么言語。這在以前，馬西萍想都不敢想。
馬西萍拿到工資，只給自己添置了一條幾塊錢的項鏈，其余的都攢作幾個孩子日后的大學學費。“我覺得自己掙錢辛苦，舍不得花。不管男孩女孩，我要花到孩子身上，要一直供他們讀到大學，不用像我這樣。”
婦女的經濟收入、家庭地位、婆媳關系、夫妻關系都在悄然變化。在馬簫簫看來，像馬西萍和馬海者這一代婦女，已經走上和她們的母親不同的道路，而她們的女兒肯定會走得更遠。
徹底改變“女兒的命”，星星之火正燎燃
在一次碧桂園組織的培訓會上，有婦女問，“為什么不直接把我們的老公拉出來也培訓培訓思想？他們思想改變了，我們出來就沒什么問題了。”
馬簫簫和碧桂園幫扶團隊不是沒想過培訓東鄉男人，他們擔心的是，如果直接對男人們說教，反而可能引發他們的進一步反感，效果適得其反。
在技能培訓過程中，也有一些婦女請求外來的培訓老師帶自己出去包養管道務工，長長見識，最后被拒絕了。同是培訓老師的姚夢琪告訴記者，“如果把她們帶出去，那等于告訴男人們，培訓班在拆散別人家庭。”東鄉婦女要想進一步走出去，走得更遠，需要已經思想啟蒙的婦女潛移默化地影響自己的丈夫。
如今走到這一步已經很不容易了。男人包養網心得們身上的那些變化，讓馬簫簫格外驚喜。但她知道，這更得益于脫貧攻堅的大環境。
東鄉縣婦聯和勞務辦在勞務輸出上下了大力氣：對接好外地企業，安排好吃飯和住宿，甚至可以直接拎包進廠。東鄉縣勞務辦主任馬占明認為，到發達地區務工，見識了別人是怎么生活的，男人們的思想改變是遲早的事。與此同時，張宗璽這些扶貧工作者也敏銳地覺察到，脫貧攻堅以來，隨著大量幫扶力量進入東鄉，男人們接觸了越來越多的新事物和人，思想已經在潛移默化地改變。
即使在偏遠的荒山村，有過外出經歷的男人，更容易同意婦女走進扶貧車間。扶貧車間最早的一批女工就來自這些家庭。
這些是張宗璽的“種子選手包養網”。每一次給女工發工資，張還是會嘮叨“婦女能頂半邊天”。最初，她們也是怯怯地笑笑就轉過頭；再后來笑的人少了，女工們的眼神露出一絲自信。
“星星之火已經燒到了荒山村，徹底改變‘女兒的命’是遲早的事。”一次和村干部交流時，張宗璽信心滿滿。（記者 張典標）
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