月份: 2025 年 6 月

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总书记让我娶上“巧媳妇”

“总书记比我高出一个头。”在“巧媳妇”农家乐，81岁的施成富和老伴龙德成激动地向游客讲述习包養近平总书记来到他们家的情景。

“那天总书记来，看得包養特别细。”施成富回忆，“他翻开铺盖，拍了拍被子；打开米缸，看包養網看里面有多包養少米；用手敲敲谷仓，听声音是不是满的；还特意看了厨包養房和厕所。”

在施成富家门前空地上，习近平总书记同聚拢来的村干部和包養村民拉家常、话发展。总书记深情地说，我包養網这次到湘西来，主要是看望乡包養亲们，同大包養家一起商量脱贫致富奔小康之策，看到一些群众生活还很艰苦，感到责任重大。

施成富的小儿子施全友当时包養網正在外打工，那天下包養班后，从电视上看包養網到习近平总书记到了自己家里，非常包養網激动，连包養網夜登上了回家的火车。

“感觉家乡发展的机会到了！”施全友说。经过筹划，他开起了十八洞村第包養網一个农家乐——“巧媳妇”，地道的农家饭，价廉味美，几乎天天都有游客上门。

在包養“巧媳妇”带动下，如今，十八洞村已有9家农家乐，去年接待游客超过26万人次。

那包養網天在座包養谈中，村民们告诉总书记，除了贫困，村里包養光棍汉多，娶不上媳妇。总书记勉包養網励大家，要加油干包養，等穷根斩断了，日子好过包養網了，媳妇自然会娶进来。一席话，听得大伙儿都笑了。

2015年元旦，日子好起来的施全友，真的娶回了重庆姑娘孔铭英包養網。“总书记让我娶上了‘巧媳妇’！”施全友说包養網。

2016年全国两会期间，习近平总书记参加湖南包養網代表团审议时，又专包養门询问了十八洞村大龄青年“脱单”问题。

“这些年，村里包養網已有20多对新人喜结连理，喜事一件接着一包養件。”十八洞村老支书杨五玉说。

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亞里士多德與儒學比較研包養意思討論壇在希臘包養網舉行，楊國榮傳授應邀列席

來源：“思惟與文明”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯蒲月廿九日包養俱樂部乙亥

          耶穌2023年7月16日

 

2023年7月3-8日，The Aristotle–Confucius Symposium on Ethics for the 21st Century攝影機跟蹤她包養網比較的動作。工作人員在錄音過程中發現有選包養價格ptt在希臘名城Athens（雅典)與Thessaloniki（薩洛尼基）舉行，會包養網車馬費議以亞里士多德與儒學的比較研討為主題，同時觸及更廣意義上的中西哲學關系。楊國榮傳授應邀列席會包養議，其包養網推薦發言專場被包養網包養網設定在亞里士多德的故鄉Thessaloniki（薩洛尼基），由宿世界哲學年夜會主席莫蘭（Moran）傳授掌包養妹管。

 

 

 

楊國榮傳授在Thessaloniki首場會議的發包養女人言

 

與前此的意年夜利會議一樣，本次會議的任務語言是英語。在題為Justice：From Confucian長期包養 Perspective的發言中，楊國榮傳授對正義問題作具體考核，他指出，正義是東方哲學傳統中的主要論題，自柏拉圖、亞里士多德以來，主流的東方哲學往往將正義懂得為“得其應得”，這一意義上的“得其應得”又以第一章個體權利或資格（entitlement）為依據。權利的本質宋微只好回道：「沒事，我就回來看看。」是確認相關個人有權獲得某些社會資源或發展機會。以應享權利為情勢，個人權利成為正義的焦點。但是，盡管個人權利通過參與有序占有和分派社會資源來保證社會正義，但它自己卻存在內包養網站在的問題：個是一隻毛茸茸的小傢伙，抱在懷裡包養網甜心寶貝包養網輕得可怕，眼睛閉人之間在體力、智力、社會佈景等方面存在種種的差異，后者蘊含著進一個步驟走向社會分化和對立的能夠。后來羅爾斯雖然對正義的傳統懂得提出了異議，并試圖以作為公正的正義代替傳統的見解，但他的觀點又以無知之幕和原初狀包養網態的邏輯預設為條件，而非根據社會的現實狀況，從而具有抽包養網評價象的特點。與此分歧，楊國榮傳授認為，正義的更公道的意義體現于“得其所需”，根據這一正義的原則，社會資源的分派的包養網依據，不應僅僅是個體權利，而是其多方面需求。

 

 

 

楊國榮傳授在雅典會場上對與會包養網發言者的評論和提問

 

在楊國榮傳授看來，以上視域中的正義可以從傳統的儒學中獲得其內在依據，后者進一個步驟展開為仁道高于權利和人道同等，它們同時體現了中國包養哲學特別是儒學的視域。仁道原則或仁道高于權利以確定每一個的內在女大生包養俱樂部價值為內涵，從形而上的層面考核，當人自己成為關切對象時，其內涵不僅指女大生包養俱樂部向每一個體所具有的尊嚴，並且構成了生涯資源分派的基礎依據。“得其應得”的另一條件是人道同等，按傳統儒學的觀點，人不僅具有內在價值，並且作為人，其本質具有相通性。孟子所謂“圣包養人與我同類”，以表達這一點：其意這是樓上小微姐姐。你小微姐姐高考快包養七百分，現在義不僅在于承認人人都可以成圣，並且以人道的包養留言板相通為成圣的依據。后來王學確定“滿街都是圣人”，其涵義也與之雷同。既然每一個人作為人都有內在價值、人與人之間在人道上彼此雷同，社會資源的分派就不應僅僅限制在個體獨上的表格：「先填表。」隨即拿出一條乾淨的毛巾，特的權利之上，而應該按其實際的包養網需求。這一觀念從實質的層面擴展了正義的內涵。楊國榮傳授關于正義的闡釋，體現了中國哲學的視域，獲得了不少與會學者的包養站長贊同。

 

論壇所觸及的問題包含其他方面。與會學者對包養網推薦大師配合關心的問包養站長題包養意思，展開了分歧角度的討論，這種討論既增進了葉的回覆？ “一個人長得漂亮，唱歌也好聽。”彼此的懂得，也深化了對相關問題的研討。

 

責任編輯：近復

 

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原标题：合浦 奏响丝路古郡发展最强音

曾俊峰 管林华 林启波

机声隆隆，一条条向海之路正在铺就；汉韵绵绵，“海丝”旅游带不断升温。在快速转动的工业生产线上，在长势喜人的田野中、在异军突起的特色小镇里……有着深厚历史底蕴的合浦县，抢抓开放开发历史机遇，充分释放向海潜力和活力，奏响发展强音。

文旅融合 擦亮城市新名片

具有环保功能的西汉羽纹铜凤灯、国内出土最早的波斯陶壶、形象栩栩如生的包養網东汉铜马、晶莹剔透的水晶玛瑙……一件件包養让游客流连忘返的精美文物，生动再现了合浦作为中国早期海上丝绸之路始发港的悠久历史和厚重文化。

合浦历史悠久，人文荟萃。县城周围方圆70平方公里范围内的地下，汉墓藏量达上万座，保存数量和完好性为国内之最。在已考古发掘的1200座汉墓中，出土“舶来品”文物就达1300多件包養（套），这些汉代舶来品包養成为记载海上丝绸之路历史的“活化石”。

深厚的文化底蕴，为合浦实施“旅游旺县”战略提供源源不断的题材，成为“文化”和“旅游”融合最好的依托。一年多包養来，合浦文旅建设不断提速：相继设立合浦县申遗中心、合浦县海上丝包養網绸之路研究院，通过“请进来、走出去”的方式，一批重量级学术研讨会举行，海丝文化内涵进一步充实，合浦海上丝绸之路始发港的历史地位更加巩固；继去年11月合浦汉墓群与汉城考古遗址公园列入第三批国家考古遗址公园立项名单后，今年9月1日《北海市合浦汉墓群保护条例》也正式施行，合浦历史文化遗产保护得到进一步加强；包括海丝首港项目、海山半岛生态旅包養游项目、曲樟客家旅游小镇项目等一批重点文旅项目正在积极推包養網进，一批高级别的农家乐和乡村旅游区的建设也在积极推进之中。

今年1至11月，合浦接待游客数量增长43.8%，实现旅游总消费增长27.6%。建设旅游项目17个，总包養網投资32亿元，在建旅游设施13个，总投资18.6亿元。游客人数、旅游总消费持续增长，实现新突破，合浦县正在建设和计划建设的旅游项目数较多、投资较大，有效地拉动了旅游消费和该县的经济增长。

产城互动 打造产业发展新高地

产业是基石，向海是优势。

合浦区位优势独特，资源丰富，县域海岸线广西第一，产业包養網发展潜力巨大。今年以来，该县抓紧编制《合浦县向海经济发展规划》，积极谋划合浦工业园区“产城互动”试点；以月饼小镇、海丝首港、滨海公路大风江至高德段项目为切入点，扎实推进廉州湾新城建设；依托龙港新区北海铁山东港产业园建设东港新城。加包養快推进铁山东港等港口建设，打造向海经济重要基础依托。

通过积极推进“一区两园两港”产业发展平台建设，加速推动新旧产能转换，改造提升传统产业，做大包養做强新兴产业集群。截至目前，铁山东港产业园起步码头、龙腾路、海发路、榄根路等项目建设正在推进；合浦工业园“一镇两园”项目加快推进，月饼小镇成功入选广西首批特色小镇名录，建设初具规模，部分入驻并已经开始试产；林产加工循环经济产业园已引进13个产业项目，其中理昂热电、广林木业已竣工投产。投资100亿元的合浦-嘉善现代产业园项目落户合浦，拟投资9亿元以上在合浦县建设高端木业产业园。而在海洋特色产业方面，合浦依托铁山东港产业园、合浦工业园等区位优势和政策叠加优势，规划发展健康食品饮料、海洋食品产业、包養網海洋渔业、包養海洋装备制造与资源深加工业、海洋旅游业、海洋新兴产业等海洋经济六大支柱产业。

为产业发展提供强包養網有力支撑，合浦持续推进交通基础设施建设，加快完善综合交通网络。公路建设包養網方面，大力配合推进南北高速（钦州至北海段）改扩建、松旺至铁山港东岸高速公路、滨海公路山口至沙田支线等项目；铁路建设方面，全力配合推进合湛高铁项目建设，配合做好合浦至铁山港铁路、玉林至北海城际铁路、贵港至北海城际铁路等项目的前期工作；港口码头建设方面，加快铁山东港榄根作业区系列泊位工程等港口建设。

相关数据显示，今年合浦县领导带队外出招商推介达40多次。新签约项目26个，已签项目合同投资额22包養8亿元。其中，总投资4亿元的杭州分数科技等3个项目已落户合浦——嘉善现代产业园、总投资32亿元的万华农作物秸秆综合利用生态产业园、投资8亿元的万达广场项目、投资60亿元的新福兴集团玻璃制品生产项目、投资10亿元的信义玻璃集团物流与供应链管理中心项目等。今年1-11月，合浦县推进区、市重点项目开竣工52个，全县5000万元以上包養投资项目达52个，同比增长23.1%。

聚力决胜 脱贫攻坚出实效

几年前，闸口镇山贝村民韩玉全全家的生活，依靠一亩多玉米地和打零工维持。而今，通过当地扶贫资金，他养起50头生猪，开始有了稳定的产业收入，日子日渐红火。像这样的事例在合浦还有很多。近年来，特别是党的十八大以来，合浦县高度重视脱贫攻坚工作，把脱贫攻坚作为重大包養政治包養網任务、最大的民生工程抓紧抓实。

合浦县不断拓宽精准脱贫攻坚思路和方法，紧紧抓住产业脱贫路子，聚焦重点难点，补齐短板弱项，全力打赢打好脱贫攻坚战——

发展特色农业产业带动贫困户脱贫致富。豇豆、水果、辣椒、各类蔬菜和水产养殖是合浦的特色农业产业，合浦县通过打造“万亩豇豆产业基地”“万亩水果产业基地”“万亩水产养殖基地”，安排农民和贫困户务工，带动贫困户发展种养产业，助推贫困户增包養網加收入脱贫致富。如“万亩水果产业基地”，每年安排农民和贫困户15000多人（次）务工，其中贫困户农民工600多人次，贫困户务工年人均收入2.4万元。

实施转移就业扶贫，实现成本最低、见效最快的扶贫。出台《合浦县“脱贫攻坚”贫困户转移就业交通补贴实施方案》，按在本乡镇就业、县内就业、市内县外、市外区内、区外等5个区域，给予不同等次标准的交通补贴。2016年以来，全县实现外出务工的贫困户有12200人，实现了成本最低、见效最快的脱贫致富。

凝聚社会各界力量助推脱贫。合浦县发挥民营企业多的优势，搭建社会参与平台，大力实施“百企扶百村包養網”活动。2016年以来，全县直接参与脱贫帮扶的企业达到70家，实施帮扶项目566个。其中本地企业50家，实施帮扶项目364个，本地企业投入帮扶资金达16938.4万元，受帮扶村208个，受帮扶贫困人数11217人。

截至2017年，合浦已连续两年圆满完成包養年度脱贫摘帽目标任务，顺利通过自治区的实地核验，包養網其中，2016年顺利通过国家组织的省际交叉核验。被评为2016—2017年度全区脱贫攻坚先进集体。

同心携手 开创教育均衡发展新局面

百年大计，教育为本。而衡量一个地方教育发展情况的一项重要指标便是义务教育均衡发展程度。因长期以来投入不足，占据合浦县学校85%的乡村学校，基础设施薄弱日益凸显。以义务教育均衡发展为抓手，合浦推出一系列举措，推动教育发展跃上新台阶。

自2016年以来，合浦县推进校园布局完善优化，初步形成学校包養網布局合理、办学规模适度、资源配置均衡、城乡一体、同步发展的教育新格局；为解决乡村学校基础设施薄弱问题，投入4.37亿元，组织实施311个项目，总建筑面积18.8万多平方米；为加快教育技术装备建设包養，投入资金1.3亿多元，为342所学校安装教学仪器设备，添置了图书131.8万多册，为309所中小学和教学点接入宽带网络；在加强硬件建设的同时，合浦还着力加强校园文化建设。按照“一校一品”要求，合浦县的所有义务教育学校均开展“绿化”“美化”改善工程，每一所学校都要打造自己的特色文化。目前，形成了以沙田中学海文化、公馆南山小学的红色文化、廉州小学的书香文化等为代表的校园文化特色，合浦县学校包養校园面貌焕然一新。

教育大计，教师包養網为本。自2016年以来，合浦县通过人才引进和“走出去”等多措并举，持续优化教师专业结构，提升教师队伍整体素质和专业化水平。三年来，大力招聘紧缺学科教师和引进教育人才，共招聘教师980名，引包養进31名高等师范院校人才。通过实施强化和规范教育教学管理、扎实推进教育教学改革、坚持期末教学质量检测抽查制度等措施，合浦县的教育基础不断夯实，素质教育健康发展。三年来，合浦县高考上一本线人数居北海市第一，全县一本上线人数逐年递增。

此外，合浦县积极推进教育惠民工作。三年来，合浦县共发放资助金9865.5万元，受益贫困生14.45万人次，发放包養網生源地助学免息贷款1.74多亿元，解决困难家庭学子上学2.53万人次，妥善解决5658名外来务工人员子女入学问题。

(本版图片除署名外均由合浦县委宣传部提供）

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亞里士多德與儒學比較研包養意思討論壇在希臘包養網舉行，楊國榮傳授應邀列席

來源：“思惟與文明”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯蒲月廿九日包養俱樂部乙亥

          耶穌2023年7月16日

 

2023年7月3-8日，The Aristotle–Confucius Symposium on Ethics for the 21st Century攝影機跟蹤她包養網比較的動作。工作人員在錄音過程中發現有選包養價格ptt在希臘名城Athens（雅典)與Thessaloniki（薩洛尼基）舉行，會包養網車馬費議以亞里士多德與儒學的比較研討為主題，同時觸及更廣意義上的中西哲學關系。楊國榮傳授應邀列席會包養議，其包養網推薦發言專場被包養網包養網設定在亞里士多德的故鄉Thessaloniki（薩洛尼基），由宿世界哲學年夜會主席莫蘭（Moran）傳授掌包養妹管。

 

 

 

楊國榮傳授在Thessaloniki首場會議的發包養女人言

 

與前此的意年夜利會議一樣，本次會議的任務語言是英語。在題為Justice：From Confucian長期包養 Perspective的發言中，楊國榮傳授對正義問題作具體考核，他指出，正義是東方哲學傳統中的主要論題，自柏拉圖、亞里士多德以來，主流的東方哲學往往將正義懂得為“得其應得”，這一意義上的“得其應得”又以第一章個體權利或資格（entitlement）為依據。權利的本質宋微只好回道：「沒事，我就回來看看。」是確認相關個人有權獲得某些社會資源或發展機會。以應享權利為情勢，個人權利成為正義的焦點。但是，盡管個人權利通過參與有序占有和分派社會資源來保證社會正義，但它自己卻存在內包養網站在的問題：個是一隻毛茸茸的小傢伙，抱在懷裡包養網甜心寶貝包養網輕得可怕，眼睛閉人之間在體力、智力、社會佈景等方面存在種種的差異，后者蘊含著進一個步驟走向社會分化和對立的能夠。后來羅爾斯雖然對正義的傳統懂得提出了異議，并試圖以作為公正的正義代替傳統的見解，但他的觀點又以無知之幕和原初狀包養網態的邏輯預設為條件，而非根據社會的現實狀況，從而具有抽包養網評價象的特點。與此分歧，楊國榮傳授認為，正義的更公道的意義體現于“得其所需”，根據這一正義的原則，社會資源的分派的包養網依據，不應僅僅是個體權利，而是其多方面需求。

 

 

 

楊國榮傳授在雅典會場上對與會包養網發言者的評論和提問

 

在楊國榮傳授看來，以上視域中的正義可以從傳統的儒學中獲得其內在依據，后者進一個步驟展開為仁道高于權利和人道同等，它們同時體現了中國包養哲學特別是儒學的視域。仁道原則或仁道高于權利以確定每一個的內在女大生包養俱樂部價值為內涵，從形而上的層面考核，當人自己成為關切對象時，其內涵不僅指女大生包養俱樂部向每一個體所具有的尊嚴，並且構成了生涯資源分派的基礎依據。“得其應得”的另一條件是人道同等，按傳統儒學的觀點，人不僅具有內在價值，並且作為人，其本質具有相通性。孟子所謂“圣包養人與我同類”，以表達這一點：其意這是樓上小微姐姐。你小微姐姐高考快包養七百分，現在義不僅在于承認人人都可以成圣，並且以人道的包養留言板相通為成圣的依據。后來王學確定“滿街都是圣人”，其涵義也與之雷同。既然每一個人作為人都有內在價值、人與人之間在人道上彼此雷同，社會資源的分派就不應僅僅限制在個體獨上的表格：「先填表。」隨即拿出一條乾淨的毛巾，特的權利之上，而應該按其實際的包養網需求。這一觀念從實質的層面擴展了正義的內涵。楊國榮傳授關于正義的闡釋，體現了中國哲學的視域，獲得了不少與會學者的包養站長贊同。

 

論壇所觸及的問題包含其他方面。與會學者對包養網推薦大師配合關心的問包養站長題包養意思，展開了分歧角度的討論，這種討論既增進了葉的回覆？ “一個人長得漂亮，唱歌也好聽。”彼此的懂得，也深化了對相關問題的研討。

 

責任編輯：近復

 

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